നാല് പതിറ്റാണ്ടിലധികം കാലം മലയാളസാഹിത്യവിമര്‍ശനത്തില്‍ തിളങ്ങിനിന്ന, ആധുനിക മലയാളസാഹിത്യനിരൂപണത്തിന് അടിത്തറപാകിയ എഴുത്തുകാരന്‍ കെ.പി. അപ്പന്റെ സമഗ്രമായ ജീവചരിത്രമാണ് പ്രസന്നരാജന്‍ രചന നിര്‍വഹിച്ച് മാതൃഭൂമി ബുക്‌സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 'കെ.പി. അപ്പന്; നിഷേധിയും മഹര്‍ഷിയും'. പുസ്തകത്തില്‍ നിന്നൊരു ഭാഗം വായിക്കാം...
സ്‌കൂളില്‍ പഠിക്കുന്ന കാലത്ത് ഒരു പുസ്തകം വായിച്ചതിന്റെ പേരില്‍ അനുഭവിച്ച പ്രയാസങ്ങളും മാനസികപീഡനങ്ങളും പില്‍ക്കാലത്ത് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. തോമസ് മന്‍ എന്ന ജര്‍മന്‍ എഴുത്തുകാരന്റെ വിശുദ്ധപാപി(The Holy Sinner) എന്ന നോവല്‍ വായിച്ചപ്പോഴാണ് ആദ്യമുണ്ടായത്. ആനി തയ്യിലിന്റെ പരിഭാഷ. വായനശാലയില്‍നിന്നെടുത്തു വായിച്ച പുസ്തകം ക്ലാസില്‍ കൊണ്ടുപോകുകയായിരുന്നു. ലൈംഗികപാപത്തിന്റെ കഥയെന്ന് പുസ്തകത്തിന്റെ പുറംചട്ടയില്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അശ്ലീലഗ്രന്ഥം ക്ലാസില്‍ കൊണ്ടുവന്നുവെന്ന് ആരോപിച്ച് അപ്പന് എന്ന വിദ്യാര്‍ഥിയെ അധ്യാപകന്‍ 'അറസ്റ്റ് ചെയ്ത്' സ്റ്റാഫ്‌റൂമില്‍ കൊണ്ടുപോയി. സദാചാരലംഘനം നടത്തിയെന്ന് എല്ലാവരും പറഞ്ഞു. കൂടുതല്‍ ക്ഷോഭിച്ചത് മണി അയ്യര്‍ എന്ന അദ്ധ്യാപകനാണ്. മണി അയ്യരെ കഠിനമായ നര്‍മ്മബോധത്തോടെ ഓര്‍മ്മക്കുറിപ്പില്‍ ചിത്രീകരിക്കുന്നുണ്ട്. അദ്ദേഹം എഴുതി: 'മണി അയ്യര്‍സാര്‍ നല്ല ബ്രാഹ്‌മണനായിരുന്നു. അല്ല, സ്വല്‍പ്പം ആഢ്യത്വം ഭാവിക്കുന്നയാള്‍.
അടുത്ത ഹെഡ്മാസ്റ്ററാകാന്‍ മോഹിച്ചയാള്‍. കസവുനേര്യത് കസവുമാത്രം കാണത്തക്കവിധം വടിവില്‍ മടക്കിത്തേച്ചു കഴുത്തിലിട്ടിലിരിക്കും. ദൂരത്തുനിന്നു നോക്കിയാല്‍ മഞ്ഞച്ചേരയെ തല്ലിക്കൊന്ന് കഴുത്തിലിട്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് തോന്നും. മറ്റുള്ളവരൊക്കെ ചെകിടന്മാരാണെന്ന് തോന്നുംവിധം വെടിപൊട്ടുംപോലെയാണ് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചിരുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മന്ദഹാസത്തിനുപോലും വെടിയൊച്ചയുടെ മുഴക്കമുണ്ടെന്ന് എനിക്കു തോന്നിയിരുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള സാറിന്റെ കൈയിലാണ് ഞാന്‍ ചെന്നുവീണത്. അദ്ദേഹം എന്നെ ഒരുപാടു ശാസിച്ചു. പിന്നീട് എന്നെയും തൊണ്ടിസാധനമായ വിശുദ്ധപാപിയെയുംകൊണ്ട് സ്റ്റാഫ്‌റൂമിലേക്കു പോയി. എല്ലാവരുംകൂടി വഴക്കുപറഞ്ഞു. അധ്യാപകരുടെ കണ്ണുകള്‍ ആ പുസ്തകത്തെ ശീഘ്രം പിന്തുടരുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മണി അയ്യര്‍സാര്‍ രൂക്ഷമായ നോട്ടംകൊണ്ട് എന്നെ ദഹിപ്പിച്ചു. അതോടെ ഞാന്‍ വായിച്ച് മനസ്സില്‍ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന പുസ്തകം ഒറ്റയടിക്ക് കത്തിപ്പോയി. വല്ലജാതിയും സ്റ്റാഫ്‌റൂമില്‍നിന്നു രക്ഷപ്പെട്ടാല്‍ മതിയെന്നായിരുന്നു എനിക്ക്.'
ഇത്രയും ഉദ്ധരിച്ചത് കെ.പി. അപ്പന്റെ കൗമാരകാലമനസ്സ് മനസ്സിലാക്കുവാന്‍ വേണ്ടിയാണ്. ഇതെഴുതിയത് വളരെ വര്‍ഷങ്ങള്‍ കഴിഞ്ഞാണെങ്കിലും പ്രകോപിതമായ കൗമാരമനസ്സിന്റെ ശൗര്യവും പ്രതിഷേധവുമാണ് അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കുന്നത്. ഇവിടെ പരിഹാസവാക്കുകള്‍കൊണ്ട് മുറിവേല്‍ക്കുന്ന മണി അയ്യര്‍സാര്‍ പിന്നീട് അപ്പനെന്ന വിദ്യാര്‍ഥിയോട് സ്‌നേഹവും കാരുണ്യവും വാത്സല്യവും ചൊരിയുന്നതും എടുത്തുകാണിക്കുന്നുണ്ട്. മണി അയ്യര്‍സാര്‍ വഴിയില്‍വെച്ചുകണ്ട അപ്പനെ വീട്ടില്‍ വിളിച്ചുകൊണ്ടുപോയി മധുരവും വാത്സല്യവും പകര്‍ന്നുകൊടുത്തു. ആ അധ്യാപകനെയല്ല ലൈംഗികത ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു കലാരചനയോട് അന്നത്തെ സമൂഹം വെച്ചുപുലര്‍ത്തുന്ന കപടസദാചാരബോധത്തെയാണ് ഇവിടെ ആക്രമിക്കുന്നത്. അന്നത്തെ ആസ്വാദകരുടെ സൗന്ദര്യബോധത്തിന്റെ പരിമിതിയും സദാചാരബോധത്തിന്റെ സങ്കുചിതത്വവുമാണ് വിമര്‍ശിക്കപ്പെടുന്നത്.
സമകാലികസമൂഹം അനുശാസിക്കുന്ന കലാബോധത്തിനും മൂല്യബോധത്തിനും സദാചാരസങ്കല്‍പ്പങ്ങള്‍ക്കും അപ്പുറത്തേക്ക് പോകുവാന്‍ കൗമാരം കടന്നിട്ടില്ലാത്ത അപ്പന് സാധിച്ചു എന്നര്‍ഥം. പില്‍ക്കാലത്ത് അശ്ലീലമെന്നും സദാചാരവിരുദ്ധമെന്നും പറഞ്ഞ് യാഥാസ്ഥിതിക പണ്ഡിതന്മാര്‍ പുറന്തള്ളിയ സാഹിത്യകൃതികളുടെ പിന്നിലെ മൂല്യബോധവും ലാവണ്യസങ്കല്‍പ്പങ്ങളും വിശദീകരിക്കുന്ന വിമര്‍ശകനായി അപ്പന് മാറി. മാധവിക്കുട്ടിയുടെയും ഒ.വി. വിജയന്റെയും കാക്കനാടന്റെയും മറ്റും കൃതികളിലെ അശ്ലീലവും സദാചാരവിരുദ്ധതയും എങ്ങനെ സൗന്ദര്യാത്മകമായി മാറുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കൗമാരകാലത്ത് അപ്പന്‍പോലും തിരിച്ചറിയാത്ത വ്യത്യസ്ത സൗന്ദര്യബോധത്തിന്റെ വിത്തുകള്‍ ഉള്ളില്‍ കിടന്നതുകൊണ്ടാണ് സ്‌നേഹവാത്സല്യങ്ങള്‍ ചൊരിഞ്ഞ അധ്യാപകര്‍ക്കുനേരേയും പരിഹാസത്തിന്റെ മുനകള്‍ തിരിച്ചുവെച്ചത്. പഴയ അഭിരുചിയോടുള്ള വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത എതിര്‍പ്പും മൗലികതയോടുള്ള ദാഹവുമാണ് ആ പരിഹാസവാക്കുകളില്‍ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. മാജിക് മൗണ്ടനും വെനീസ്സിലെ മരണവുമെഴുതിയ, ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട നോവലിസ്റ്റുകളില്‍ ഒരാളായ തോമസ് മന്‍ എന്ന വലിയ എഴുത്തുകാരനെ സ്‌കൂള്‍ജീവിതകാലത്തെ വായനയില്‍ത്തന്നെ കണ്ടെത്താന്‍ കഴിഞ്ഞതും വലിയ ആനന്ദമായി അപ്പന് കരുതി.
ഒരുപാട് കഥകള്‍ കേട്ടും നാടന്‍പാട്ടുകള്‍ കേട്ടും വളര്‍ന്ന കുട്ടിക്കാലമായിരുന്നു അപ്പന്റേത്. സാധാരണക്കാരായ ആളുകളുടെ സംഭാഷണങ്ങളില്‍നിന്നും അവര്‍ പറയുന്ന പഴമൊഴികളില്‍നിന്നും അദ്ദേഹം പലതും പഠിച്ചു. കേള്‍ക്കുന്ന പഴമൊഴികളെല്ലാം അദ്ദേഹം എഴുതിവെക്കുമായിരുന്നു. അറിവിന്റെ ഖനികളാണ് പഴഞ്ചൊല്ലുകളെന്ന് അദ്ദേഹം ചെറുപ്പകാലത്തുതന്നെ മനസ്സിലാക്കി. സാഹിത്യവിമര്‍ശനത്തില്‍ വലിയ സാഹിത്യതത്ത്വചിന്ത ഉപയോഗിക്കുന്നതുപോലെത്തന്നെ പഴമൊഴികളും ധാരാളമായി അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചു. ചില ആശയങ്ങള്‍ വിശദീകരിക്കുവാനും 'എതിരാളി'കളുടെ വാദങ്ങളെ തകര്‍ക്കുവാനും അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും പഴഞ്ചൊല്ലുകളെ ആശ്രയിക്കുന്നതുകാണാം. അതുപോലെ കുട്ടിക്കാലത്ത് കേട്ട നാടോടിക്കഥകളില്‍നിന്നും പല വലിയ ജീവിതതത്ത്വങ്ങളും ഉള്‍ക്കൊണ്ടു.
Content Highlights: K.P. Appan nishedhiyum maharshiyum, Book excerpt, Mathrubhumi books
Published: 14 Nov 2023, 05:11 pm IST
Related Topics
Disclaimer: Kindly avoid objectionable, derogatory, unlawful and lewd comments, while responding to reports. Such comments are punishable under cyber laws. Please keep away from personal attacks. The opinions expressed here are the personal opinions of readers and not that of Mathrubhumi.
Most Commented